vrajendra-nandana yei, saci-suta haila sei, balarama haila nitai "Quem anteriormente tinha sido filho de Nanda Maharaja, agora apareceu como o filho de Mãe Sacidevi". Chandra Mukha Swami escreve! Deixando de lado Sua Syamasundara, a forma eterna cuja cor é semelhante a uma nuvem carregada de chuva, e decidindo assumir Sua Gaurasundara, a belíssima forma eterna da cor do ouro derretido, Sri Krishna, misericordiosamente, aparece em Navadvipa, nos primórdios desta era de Kali. Conhecido como Saci-nandana, o querido filho de mãe Saci, o Senhor Chaitanya vem abençoar o mundo inteiro ensinando pessoalmente as glórias do nome, forma, qualidades e passatempos de Sri Radha e Krishna. De modo semelhante, Sri Balarama, a expansão imediata de Sri Krishna, vem abençoar esta era de Kali aparecendo como o misericordioso Nitai-Sundara, que age como o outorgador máximo de amor a Deus para as almas mais caídas. Ocupando o papel do principal associado do Senhor Chaitanya e Se tornando o mais importante distribuidor da bem-aventurança do serviço devocional, Ele satisfaz a todos por revelar o êxtase do amor puro por Gaurasundara. Seu nome “Nityananda” é apropriado, uma vez que Ele está eternamente (nitya) desfrutando da bem-aventurança (ananda) do serviço devocional puro e, ao mesmo tempo, está outorgando esta mesma bem-aventurança às almas mais caídas deste mundo. É somente por Sua misericórdia que a verdade sobre as glórias e os passatempos do Senhor Chaitanya podem se manifestar no coração de uma pessoa. E, somente através do apego aos Seus pés de lótus, todos os obstáculos e más fortunas da vida são removidos para sempre. Portanto, se quisermos cruzar o perigoso oceano da existência material e mergulhar no oceano de néctar do amor a Deus, com completa fé e devoção, devemos nos abrigar nos pés de lótus do Senhor Nityananda, o mais profundo oceano de amor a Deus. Sri Krishna é o manancial de todas as encarnações e Balarama é o Seu segundo corpo. Eles têm a mesma identidade e diferem apenas em forma, sendo que Krishna é escuro, enquanto Balarama é claro. Pessoalmente, Balarama é o primeiro a ajudar o Senhor Krishna a desfrutar de Seus passatempos. Como uma manifestação transcendental do serviço ao Senhor Krishna, Ele Se expande em cinco formas: 1. Maha-Sankarshana – o Sankarsana original, a deidade atraente do mundo espiritual e o abrigo da energia espiritual; 2. Mahavishnu – a expansão do Senhor a partir da qual emanam todos os universos, o purusa original e o Senhor da energia ilusória; 3. Garbhodakashayi Vishnu – a expansão do Senhor da qual nasce o primeiro ser criado, o engenheiro do universo, Brahma, e em cujo caule da flor de lótus que nasce de Seu umbigo descansam os quatorze mundos; 4. Kshirodakashayi Vishnu – a expansão do Senhor que reside em Svetadvipa e, ao mesmo tempo, como o mantenedor do mundo, localiza-Se no coração de todos os seres vivos como Paramatma; 5. Ananta Sesha – o responsável por executar uma diversidade ilimitada de serviço a Krishna. Portanto, a Divindade Balarama serve ao Senhor de muitos modos, assim como Nityananda Prabhu o faz em relação ao serviço do Senhor Chaitanya. Atuando como um companheiro inseparável do Senhor, Ele está sempre saboreando a bem-aventurança do serviço devocional puro. Seu poder espiritual é ilimitado e inconcebível para os seres vivos comuns, uma vez que o próprio Senhor Narayana, ou Vishnu, que é a fonte de todas as expansões e encarnações divinas conhecidas como avataras, é simplesmente uma parte de Sua porção plenária. Sob a forma de Ananta Sesha, a serpente divina com milhares de capelos, o Senhor Nityananda sustenta todos os planetas. Na realidade, Seu poder é tanto que Ele sente a existência de todos estes planetas como uma simples semente de mostarda em Sua cabeça, que é adornada com jóias que superam o brilho do sol. Como não conhece nada além do serviço ao Senhor Krishna, com Suas milhares de bocas Ele está constante e incansavelmente cantando as qualidades do Senhor Krishna, embora nunca chegue ao fim. Para o bem-estar do Senhor Krishna, Ele Se expande na forma do guarda-sol, chinelos, camas, travesseiros, roupas, tronos, etc., e serve-O dessa maneira. Quem pode alcançar o limite de Suas glórias? Sua posição é tão exaltada que, certas vezes, Ele pessoalmente atua como o próprio guru do Senhor Chaitanya! Em certas ocasiões, Nityananda atua também como um amigo, de igual para igual, assim como Balarama que, como um touro, lutava cabeça a cabeça com o Senhor Krishna, ou às vezes deixava Krishna massagear Seus pés de lótus. Nos passatempos do Senhor Ramachandra, Nityananda Prabhu apareceu como Seu irmão mais novo, Laksmana, e foi um companheiro íntimo e fiel que tolerava voluntariamente qualquer sofrimento no serviço ao Senhor Rama. Ele é completamente devotado ao Senhor Chaitanya. Embora Balarama participe dos passatempos do Senhor Chaitanya como Nityananda, deve-se compreender que Sua posição é até superior à posição do Senhor Balarama, porque, somente na forma de Nityananda Prabhu Ele Se dedica a distribuir krishna-prema, o amor puro por Krishna, às almas mais caídas. -Sri Nityananda Prabhu- Vida e obra. A misericórdia de Nityananda Prabhu às vezes excede a misericórdia de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Mahaprabhu algumas vezes não pode aceitar certas almas caídas para não criar um mau precedente - Ele tem que considerar o status e outras coisas. A misericórdia do Senhor Nityananda não se preocupa com nenhuma circunstância desfavorável. Sua misericórdia é esbanjadora e quase cega. Ele não discrimina os diversos níveis de pecadores. Sua misericórdia é plenamente abrangente. Sri Chaitanya Mabaprabhu não pode desprezar uma recomendação Dele. Nityananda Prabhu abriga até mesmo os rejeitados por Sri Chaitanya Mahaprabhu, que gradualmente terá de aceítá-los. Portanto, a graça de Nityananda é maior tanto em magnitude quanto em circunferência, esse é o nosso consolo, pois mesmo as almas mais caldas podem obter a meta suprema por Sua misericórdia. Mahaprabhu ordenou que Nityananda Prabhu distribuísse o amor divino de Radha-Govinda, mas em vez disso, Nityananda começou a pregar sobre Sri Gauranga. Ele pensou: "Será melhor se adorarem Gauranga, pois se livrarão das ofensas em suas posições atuais, e assim, alcançarão automaticamente um lugar no lila de Radha-Govinda." Recebeu ordem para pregar o nome de Krsna, mas em vez disso começou a pregar o nome de Gauranga. Portanto, prostremo-nos perante Nityananda Prabhu com toda humildade, para nosso próprio bem-estar. Se negligenciarmos Nityananda Prabhu e Sri Chaitanya Mahaprabhu, nossa aspiração em servir Radha-Govinda será um sonho, uma abstração da imaginação sem realidade. Nityananda Prabhu é o refúgio das almas caídas. Ele é o aspecto mais generoso de guru-tattva; devemos baixar nossas cabeças até o chão perante Ele, aceitar Seus pés de Iótus e nos render a Ele. Nityananda Prabhu nasceu em Ekacakra, onde passou sua infância. Seus pais, amigos e vizinhos estavam irradiantes de alegria extática, graças a Seus doces passatempos infantis. Ele foi um prazer para a atmosfera de Ekacakra desde Seu nascimento, e passou Seus anos de infância nesse alegre ambiente. Certa vez, ainda na infância, veio um sannyasi à casa de Nityananda e O pediu em caridade aos pais. O sannyasi estava viajando por vários lugares de peregrinação e orou por Nityananda como esmola. Ele O levou como companhia, e Nityananda Prabhu viajou por quase todos os locais sagrados, seguindo o sannyasi. É dito que esse sannyasi era Madhavendra Puri. Nityananda Prabhu sentindo internamente o êxtase em Seu coração, pôde entender certo dia que Sri Gauranga havia começado Seus passatempos de sankirtana em Navadwipa. Ele veio à Navadwipa Dhama com essa inspiração. Mahaprabhu disse a Seus seguidores naquele dia: "Sonhei que um homem extraordinário veio até Minha porta numa quadriga marcada com a bandeira da palmeira de Balarama, e disse: 'Onde é a casa de Nimai Pandita?' Duas, três, quatro - e várias vezes - Ele ficava repetindo: 'Onde é a casa de Nimai Pandita?' Essa grande personalidade deve ter chegado a Navadwipa na noite passada. Tentem encontrá-lO.--- Eles procuraram e procuraram mas não conseguiram achá-lO em nenhum lugar. Então Mahaprabhu lhes disse: "Deixem-Me tentar." E levou-os diretamente à casa de Nandanacharya. Quando Sri Chaitanya Mahaprabhu e Seus seguidores chegaram lá, viram Nityananda Prabhu sentado na varanda. Quando Nityananda Prabhu viu Sri Chaitanya Mahaprabhu, fitou-O intensamente por algum tempo, absorveu-Se Nele e desmaiou. E assim, num único dia, Ele Se tornou o companheiro mais íntimo de Sriman Mahaprabbu. Quando Sri Chaitanya Mahaprabhu Lhe ordenou a dar a consciência de Krsna para todos, Ele começou a distribuir consciência de Gauranga, amor divino a Sri Gauranga. Esse Nityananda Prabhu é o salvador de todas almas caídas, sem nenhuma discriminação sobre o grau de queda. Portanto, prostremo-nos a Seus pés de Iótus. Nityananda Prabhu quebrou o bastão único de sannyasa (ekadanda) em três pedaços, indicando que quando se aceita sannyasa, a ordem de vida renunciada, não se deve aceitar apenas uma, mas três dandas, simbolizando a dedicação do corpo, mente e palavras no serviço ao Senhor. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura Prabhupada inspirado por esse ato de Nityananda Prabhu, deu tridandi-sannyasa a seus seguidores, em contraste com a ekadanda que era usada na Bengala naquela época. O sistema de tridandi-sannyasa era usado no Sul da Índia pelos Vaisnavas seguidores de Ramanujacharya, e Srila Bhaktísiddhanta o introduziu na era contemporânea. A aproximação de Nityananda Prabhu era bem peculiar. Sua estratégia era elevar os mais caídos. Nityananda Prabhu queria capturar os mais pecaminosos, como Napoleão, cuja política era atacar a posição mais forte do exército inimigo. É comum o pensamento de que um santo foge deste mundo de maya e vai para um lugar solitário onde possa entrar numa caverna e meditar. Os santos indianos geralmente pregam: "'Abandona tudo, vai para um local solitário na floresta, encontra uma caverna e te ocupa plenamente em compreender Deus. " Mas nosso guru-maharaja (Srila Bhaktisiddhanta Thakura)era diferente. Ele queria atacar maya, como Mahaprabhu e Nityananda Prabhu, e, como um grande general, declarou guerra total contra a ilusão e até mesmo contra todos os outros conceitos de religião existentes. "Por que está havendo esse engano e conceito falso?" Ele pensou: "Tudo pertence a Krsna: isavasyam idam sarvam. Isso é claro, simples e doce. Como podemos pensar: 'Isto é para mim, aquilo é para Ele ?' Por que deixarmos esse conceito falso permanecer? Ataquem-no - e arrasem com tudo!" Ele nos disse: "Kirtana significa pregar contra conceitos falsos. Devemos ir de porta em porta como soldados para pregar a consciência de Krsna - o interesse de Krsna - o conceito sobre Krsna. Se todos entenderem que tudo é para Krsna, serão salvos. Essa verdade é clara e simples. Por que eles não entendem então? Tentem capturá-los, para livrá-los do engano e do conceito falso deste mundo, onde estão sofrendo reação. Assim, não temeremos nada. Um sannyasi que gostava de vida solitária perguntou certa vez a guru-maharaja: "Por que ficas em Calcutá? Esta é a terra de Satã, onde a briga por interesses pessoais é tão acirrada. Deixai este lugar e ide para o dhama sagrado." Mas Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura tinha especialmente escolhido aquele lugar, dizendo: "Prefiro representar o credo de Sri Chaitanya Mahaprabhu num lugar extremamente contaminado." Ele queria enviar homens ao Ocidente por esse motivo. Ele disse: "O Oriente está capturado pelo encanto da civilização Ocidental, por isso, a civilização Ocidental deve ser arrasada. Aí, seu fascínio será aniquilado e o mundo inteiro virá para se juntar à campanha do amor divino de Srí Chaitanya Mahaprabhu. "Nityananda Prabhu resgatou as almas caídas deste mundo com esse mesmo espírito, na Sua tentativa de levá-las aos pés de Iótus de Sri Chaitanya Mahaprabhu.